Three-Hundred Sayings

Uma vez que alguns ladrões chegaram a um velho eremita, e disse: "Estamos tomando tudo em seu celular." Ele respondeu: "Pegue o que você precisa, meus filhos." Levaram quase tudo no celular e saiu. Mas eles perderam um pouco de saco de dinheiro que estava escondido. O ancião pegou e foi atrás deles, gritando: "Crianças! Você esqueceu alguma coisa!" Os ladrões foram surpreendidos. Não só eles não têm o dinheiro, mas eles voltaram tudo o que tinham tomado. "Em verdade," eles disseram, "este é um homem de Deus."

Isso aconteceu no século VI dC, na Palestina. St. John Moschos gravou, junto com muitas outras histórias sobre monges ortodoxos, que ele ouviu em primeira mão. O velho monge não leu sermões a seus hóspedes descortês. Ele não repreendê-los ou ameaçá-los, nem ele ter uma conversa com eles. O que, em seguida, fez com que os ladrões para mudar sua mente e corrigir seus atos? Eles haviam visto nele um tipo diferente de homem: um homem de Deus.

Só um homem que é rico em Deus pode ser tão livre de apegos a posses e dinheiro, que escravizaram a humanidade. Só um homem que está enraizada em Deus pode infalivelmente preservar a paz ea magnanimidade quando confrontado com o mal manifesto.

Mas acima de tudo, os ladrões foram tocados pelo amor, a mais velha mostrou-lhes. Só um homem que tornou-se como Deus pode demonstrar esse amor para bandidos que vieram para roubar-lhe, de modo que ele possa sinceramente colocar seus interesses acima da sua própria. Isso não poderia ter acontecido se a fé monges tinha sido confinado aos rituais, coleções de regras e palavras bonitas sobre Deus, sem a experiência real da vida em Cristo.

Os ladrões viram um homem em quem a palavra do Evangelho tornou-se uma realidade. Na Igreja Ortodoxa, esses homens são chamados de santos Padres. Ao longo de dois milênios, esta antiga Igreja tem se esforçado para preservar precisamente que a verdade recebida dos Apóstolos, juntamente com a experiência de comunhão com o Deus vivo. Portanto, a Igreja Ortodoxa também tem sido capaz de dar à luz a uma multidão de santos, que foram portadores dessa experiência de vida celeste, enquanto ainda na terra.

O livro que você está segurando em suas mãos foi compilado de forma a permitir ao leitor a tocar a experiência espiritual do Oriente cristão. Reunido aqui estão trezentos dizeres de mais de cinqüenta santos ortodoxos da Palestina, Síria, Egito, Grécia, Rússia, Sérvia, Montenegro e Geórgia. Uma vez que a Igreja Ocidental fazia parte da família de Igrejas Ortodoxas durante os primeiros mil anos depois do nascimento de Cristo, você também pode encontrar em nossa compilação dos ditos de santos que viveram no território da Itália contemporânea, Inglaterra, França e Tunis. Tudo isso é parte da herança espiritual da Igreja Ortodoxa.

Não importa onde eles moravam, quando eles viviam, ou quem eles eram, os santos ortodoxos falam de uma única realidade espiritual, e, portanto, seus ditos harmoniosamente elogiar um ao outro. No século XIX, Santo Inácio Brianchaninov fez esta observação: "Quando em uma noite clara queda eu contemplo os céus claros e iluminados por inúmeras estrelas que enviam uma única luz, então eu digo para mim mesmo: assim são os escritos do . santos padres Quando em um dia de verão eu contemplo o mar largo, coberto com uma infinidade de ondas distintas, impulsionado por um único vento para um único fim, um único cais, então eu digo para mim mesmo: como são os escritos dos pais . Quando ouço um coro bem ordenada, em que diferentes vozes cantam um único hino em harmonia cintilante, então eu digo para mim mesmo: como são os escritos dos pais ". Creio que esta pequena coleção de aforismos patrísticos vai ser interessante e útil não só para os cristãos ortodoxos, mas mesmo para quem valoriza o que é genuíno.

Muito do que é montado aqui me ajudou pessoalmente. Deu-me as respostas às perguntas que atormentam, permitiu-me a pensar sobre os acontecimentos da minha vida de uma maneira nova. E então eu decidi, através deste livro para apresentar-vos o que é caro para mim.

Diácono George Maksimov. 08 de janeiro de 2011.